大学:请学会独立思考

 澳洲幸运10官网直播开奖app名校展示     |      2021-07-18 00:45
本文摘要:哪怕是再行大的图书馆,如果它藏书非常丰富但却杂乱无章,其实际用处就鼓吹不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。某种程度,如果一个人享有大量的科学知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸取,那么这些学识就颇高那些虽熟知不多但却经过认真思考的科学知识有价值。 因为,只有当一个人把他的熟知融合各方面来实地考察,把每一真知互相比照之后,他才能确实解读、掌控这些科学知识,并使其为己所用。

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哪怕是再行大的图书馆,如果它藏书非常丰富但却杂乱无章,其实际用处就鼓吹不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。某种程度,如果一个人享有大量的科学知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸取,那么这些学识就颇高那些虽熟知不多但却经过认真思考的科学知识有价值。    因为,只有当一个人把他的熟知融合各方面来实地考察,把每一真知互相比照之后,他才能确实解读、掌控这些科学知识,并使其为己所用。一个人不能对自己告诉的事情加以细心思维,因此他必需要自学新的东西;但是,也只有那些经过深思熟虑的东西才能沦为他的真知。

    一个人可以随便地读者和自学,却无法随便地思维。    思维与读者不会对人的精神产生有所不同的影响,其差异之大令人难以置信。因此,这就越发增大了人们之间本来就不存在的思想差异——因为天性的有所不同,造成有的人热衷思维,有的人讨厌读者。

    读者是把某些外来、异质的思想强加我们的头脑,这些思想与我们的精神是不相吻合的,就像印章擅自在石蜡上留给印记一样。因此,我们的头脑就忍受了几乎来自外在的压力,一会儿思维这个,一会儿考虑到那个,既非出于本能,视之为因为讨厌。    大量的全然的读者不会使我们的精神失去灵敏性,就看起来一根弹簧连续不断地受到重压就不会推展弹性。

如果一个人想动脑思维, 保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书。    这就说明了何以博学多诸法经常使很多人显得比原本更为可笑麻木,并妨碍他们的作品获得成功。正如蒲柏所说,他们一直是:不时地读者别人,却从不不会被别人读者。    学者是成天读者、研究书本的人。

而思想家、天才,以及那些照耀世界、推展人类发展的人,则是必要运用世界这本大书的人。    实质上,只有自己本身的显然思想才具备真理和生命力。因为,只有这些才是一个人能确实、几乎解读的。

读者别人的思想,如同不吃别人的残羹剩饭,或穿着陌生人弃置的旧衣。    通过读者取得的思想与自己心中生根的思想比起,正如史前植物的化石遗迹与春天里蓬勃繁茂的植物比起一样。    读者只是独自一人思维的替换物。读者时,一个人本身的思想是在被别人的思想机车管束。

    此外,很多书籍都无颇益处,除了向我们指出错误的路径如此之多,如果一个人理会这类书的引领,就不会误闯岐途。但是,不受天赋提示的人,亦即独立国家、自发性、准确思维的人,却享有需要寻找正确方向的罗盘。    因此,一个人应该只有在自己的思想源泉干枯的时候才去读书——即使是更加杰出的头脑也不会常常再次发生思维停滞不前的情况。

    因手拿书本读者而赶走自己的原创思想,无不是侮辱神灵的罪过。    只有通过自己独立思考取得的科学知识,才能带入我们的思想体系,沦为整个思维体系的一个生动部分,并与整体维持一种原始、扎实的联系。    独自一人思维的人只是在构成自己的看法之后才告诉与权威犹如,此时的权威也同时强化了他们二者的力量。

    读者是在用别人的、而非自己的头脑来思维。自己的独立思考是要希望构成一个连贯的整体、一个系统,即使它不是森严、完善的。

没什么比孜孜不倦地大大读者,让别人的思想源源不断地转入自己脑中更加危害的事了。    那些将一生的时光都花上在了读者中并从书籍中提供智慧的人,就看起来从旅行者的叙述中理解一个国家的详尽状况的人。

这些人可以获取关于这个国家的很多信息,但实质上他们回应地的真实情况并没连贯、明晰、明了的理解。而那些一生致力于深思的人,则看起来特地到过某个国家的人。

只有他们才确实告诉自己所谈的事情,他们回应地的状况几乎理解,说道一起如数家珍。    但是这里有一个小小的艰难必须解决:思维这种事并无法各不相同我们自己的意志。一个人只要不愿就可以随时椅子读书,却无法随时椅子思维。

思想如同客人,我们无法随自己高兴去恶魔他们,而不能冷静等候他们的来临。    我们必需要等候合理的时机,即使 最出色的天才也无法每时每刻都在独自一人思索。因此,把思维之外的空余时间用来读者是是非的作法。

正如我说道过的,读者是对独自一人思维的替代物,它可以借别人的思维为我们获取精神材料——虽然经常以一种与我们自己的思维几乎有所不同的方式。    出有此原因,一个人也不应当读书过于多。这样,我们的头脑才会习惯于思维的替代物,因此而遗忘了了解事物的能力;才会习惯于走上别人早已走到的道路,遵循别人的思路而记得自己的思维。

当然,更加不应当意味着为了读书而几乎退出对现实世界的注目。    全然的经验和读者一样,并无法代替思维。纯粹的经验与思维的关系,有如喂食之于消化吸收的关系。

当经验撒谎说道只有通过它的找到,才推展了人类科学知识的变革时,就看起来嘴巴扬言整个身体的存活只是它的功劳。    有思想之人的作品与其他庸人作品的区别,就在于它主题鲜明、内容具体的特点,及由此而来的明晰、简洁。因为这些人具体、确切地告诉自己想传达的是什么,不管是以散文、诗歌或者音乐的形式。

而普通之人却没这种冷静、明晰,因此二者之间就很更容易区分出去。    具备 低思想能力的人的特征是,他们对事物的辨别都是必要、具体的。

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他们说道的任何东西都是自己思维的结果,其传达看法的方式中也几乎表明出有这一点。因此,这些人像精神王国的王侯一般,享有无可辩驳的权威。

而其他人只是处在支配的地位,这从他们那缺少自己特色的传达风格中就可显现出。    因此,每个确实独立思考的人,在精神领域内毕竟是位君主。相比之下,那些头脑颓废的普通大众,随波逐流于各种各样的风行观点、权威说法与世俗种族主义之间,使自己的思维受到限制,就看起来那些默默地遵从法律和命令的平民。    在现实世界中,哪怕它被指出是多么的美丽、感觉和迷人、无聊,我们还是被迫受限于万有引力定律来活动,一生都在不时地解决它。

但在精神的世界里,我们是了肉体束缚的精灵,仍然不受重力的掌控,也没了贫穷之厌。    这就是为何一个极致丰沛的精神头脑,在某一神妙时刻从其自身中所获得的幸福、快乐,在现实世界是几乎去找将近的。    显露在脑中的思想,有如车站在眼前的恋人。

我们幻想着自己总有一天会记得这一思想,自己的恋人也总有一天会放不下。但是,眼不见,心想! 精巧的思想如果不及时写,也不会有被消逝的危险性,很久无法挽回; 心爱的人如果我们不与之成婚,也逃不过被遗弃的命运。


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